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起于微末成于变通,固于根基终于功德
[来源:本站 | 作者:齐继权 | 日期:2014年6月6日 | 浏览2089 次] 字体:[ ]

用一个词描述我对刘国钧先生的印象,就是白手起家。用一段话概述刘国钧先生给我的启示,就是:起于微末,出身贫寒;成于变通,事业辉煌;固于根基,破茧成蝶;终于功德,万流景仰。他让那些饱受逆境折磨的人们,相信梦想成真。

起于微末

刘国钧出身贫寒,其悲惨身世令人同情。他有一个不幸的幼年。他生在靖江生祠镇的一个普通人家,在父亲屡试不第的长吁短叹中度过了懵懵懂懂的幼年。他还有一个悲惨的童年。当同龄人还在父母面前撒娇的时候,童年的刘国钧不得不接受父亲精神失常的事实,母亲被迫外出当佣人。他缺少正常家庭的关爱和温暖,只好自食其力,靠拾柴火,折纸锭,贩卖水果和酒酿,补贴家用。母亲实在不忍心看着儿子这么小就负起生活的重担,就交了800文钱的学费,把11岁的他送进私塾。一年没到头,因家庭贫寒不得不中断了学业。辍学后他重操旧业,继续小贩生涯。不久他辗转为当地道观打杂,到糟坊学徒。悲惨童年总算熬过去了,不想迎面走来的并非是苦尽甘来的快乐少年。15岁的刘国钧随同乡,到武进湟里谋生,因身材矮小未被录用。辗转到奔牛学徒,一年后所在京货店因破产倒闭。19岁终于学徒满师,有了固定收入,21岁开始创业,从此人生有了转机。22岁的青年刘国钧走上了经商之道,29岁开始投资办厂。纵观其早年经历与日后成就,不禁让人想起宋玉《风赋》中的句子,“夫风,生于地,起于青苹之末”,联想起《老子》“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下”。人世间万事万物皆起于忽微。一些重大事件、历史伟人无不经过天时、地利、人和的累积,最终实现量变到质变的华丽转身。刘国钧就是一例。

成于变通

《易经系辞》曰:“易,穷则变,变则通,通则久。”意思是穷则思变。也就是事物到了尽头就要发生变化。纵观刘国钧的成长史,灵活变通是他不断进步的法宝。儿童时代的刘国钧无书可读,处境窘迫,虽然没有沦落到露宿街头的境地,但两次学徒不济,他在家乡也几乎无地容身,走投无路。他只得背井离乡来到常州。离别家乡其实不为发展,只为可以存活。树挪死,人挪活。在常州打拼了4年之后,他赢得了立身社会之本——学徒期满。他学到一门手艺。荒年饿不死手艺人。刘国钧从此逐步过上了稳定的家庭生活。所以说,改变环境是刘国钧人生的第一种变通。

可是这时的刘国钧已经不愿安于现状,他决定积累资金做生意。资金从哪里来?不难发现,多渠道筹集资金就是刘国钧人生道路上的第二种变通。善于捕捉商机的刘国钧注意到,男人扎背后大辫子总喜欢用五彩的辫须。他便买了丝线回家,让母亲和妻子编织成扎须带,再带到奔牛来卖。一年下来,他也净赚二百银元。精明的刘国钧广招货源,从各批发商那里获取佣金。马无夜草不肥,人无外财不发。他先后参加银会。这是中国明代至民国时期一种集资逐利的方式。每位参加银会的人,出一份子钱,然后用抽签的形式来决定由谁使用。这样他也从中得到一些资金。这样多方积累起来的六百银元,可以说是刘国钧人生的第一桶金。不久,辛亥革命爆发,奔牛镇上人心惶惶,店铺纷纷关门。善抓机遇的刘国钧明白,风险越大,机会也越大。他照常营业,结果全镇的生意都集中到他一家店中。渐渐地,连常州的批发商也因为害怕战乱,将部分存货寄存到刘国钧店中。因为战乱,不少农民把子女婚嫁相应提前,只能到刘国钧店里买衣料,结果刘国钧的“和丰”布匹供不应求。刘国钧借机又去劝说常州批发商,将他们的存货折价卖给自己的“和丰”。而买布的农民只有稻子,于是他又打起了时间差。秋收时节,粮贱银贵;第二年春天,粮价大幅上涨。刘国钧就可以顺利地卖掉稻子,从中净赚五千银元。于是,他买下了一家倒闭的京货店。不久刘国钧就富甲奔牛镇了。

不难发现,在整个兴办纺织工业过程中,处在那个时代的刘国钧既不会投入大量资金进行原创技术研发,也没有条件从事管理理论研究。强烈的求知欲和解决实际问题的能力,是他战胜一切困难的法宝。30岁他潜入上海英商怡和纱厂偷学斜纹布浆纱技术。先后四次访日,其中具有里程碑意义的是1924年首次访日。当时国内日货倾销,民族工业陷入困境,刘国钧先生却敢为人先,率先向日本人学习科学管理经验。通过更新设备,改进技术,达到精简工序和降低成本的目的。他果断合并广益布厂和广益二厂,淘汰木机和铁木机,增加整染设备,改变产品方向,由原来斜纹布和白平布,改为生产蓝布、绒布、皱皮布、贡呢、哔叽等色布,避开与其它厂的重复。可见,向先进看齐,向对手学习是刘国钧人生的第三种变通。

如果说前三种变通只是适应性变化的量的积累,那么第四种就属于审时度势,应势而为,实现创造性变化的质的飞跃。浙江海宁查济民,原本是上海达丰染织厂的练习生。因为漂染机器售后服务到了常州大成二厂,被刘国钧高薪聘用主持染部工作。查济民因得刘国钧赏识,水到渠成成为刘国钧女婿。日后逐渐成为创造刘氏事业巅峰的得力干将。陆绍云是曾经流日学习纺织的国内著名纺织专家。刘国钧求贤心切,在1931-1936年间,不惜重金聘请他,担任常州大成纱厂厂长兼总工程师。当时陆绍云年薪五千银元,占到大成公司资本总额的1%,甚至高出总经理工资40%。在刘国钧生涯中,有一个人不得不提起,就是前后合作共事达数十年之久的同乡刘靖基。这位被刘国钧视为后起之秀的人才,他十分倚重。刘靖基曾经自愿将父亲刘士修分给他的一份财产、岳父吴镜渊的一笔资助和自己多年的积蓄,投资大成纺织染公司并负责大成纺织染公司的经营。他在上海山东路10号设立办事处,常驻上海。两刘一内一外,配合得宜,共同创造了大成纺织染公司曾经的辉煌。著名经济学家马寅初赞誉,“像大成公司这样八年增加8倍的速度,在民族工商业中,实是一个罕见的奇迹。”招贤借智,广纳人才是刘国钧身上最值得学习的变通方式。

固于根基

根深方能叶茂,基固方能楼高。可见根基对于一个人成长成才成功的重要性。刘国钧的家庭背景本身没有给他成长带来直接好处,但是穷人的孩子早当家,他在流落街头的贩卖中饱尝人间疾苦,在阅人无数的交往中变得精明能干起来,在无数次失败中学会寻找机会,在好心人的帮助中懂得心存感激。这些恰恰成为日后帮助他事业成功取之不尽的资本。

刘国钧的知识背景就是在私塾读了不到一年的书。即便他日后再如何敏而好学,也无法改变事业之初知识根基薄弱的事实。然而正由于他自身知识匮乏,他才特别重视人才,如重金聘请纺织专家陆绍云、高薪挖走上海达丰染织厂技术人员查济民、重用刘靖基和刘丕基兄弟、选送缪甲三和陈钧分赴美英留学、提携常州大成纺织染公司第一厂厂长华笃安等等。正由于办厂过程中专业知识太重要了,他才会有偷学经历。一次是赴上海英国人开的怡和纱厂乔装工人偷学技术。一次是乔装商人东渡日本横滨学习丝绒、灯心绒技术。当然,他多次组团赴国外考察,一辈子基本上没有停止“拿来式”学习的脚步。

在刘国钧人生旅途中,我们不能回避“二刘分野”和解放前夕的“历史抉择”问题。刘国钧和刘靖基在合作共事数十年之后,各自进入自己的事业天地,误以为“二刘之争”,争的无非是利益。其实,根基决定了他们俩不同的人生视野和各自事业的起点与高度。刘靖基年就读于江苏省立第二工业专科学校,后入苏州工业专科学校染化系继续深造。其胞弟刘丕基长期辅佐刘国钧办企业,在广益染织厂任人事之职。其岳父是常州籍实业家、上海中华书局大股东、大成纺织染公司首届董事长吴镜渊。他的事业更多的是在国际都市上海。解放前夕,他成功搭乘泛美航空公司从香港到上海的最后一班飞机,回到了上海,迎接解放。正是这一决定,成为刘靖基先生走向新的人生道路的重要转折。同样面临新中国解放的历史事件,刘国钧先生先在194812月赴港,并开办东南纱厂,让大儿子刘汉堃任经理,二儿子刘汉栋任厂长。1949年秋,刘国钧赴台湾筹建台安兴业公司。19509月刘先生偕夫人回到上海。对于这次历史抉择,刘国钧在1955年发表文章,检讨了解放前夕采取“狡兔三窟”的办法,将资金汇集香港的做法。

终于功德

《礼记·王制》:“有功德于民者,加地进律。”可见功德之于一个人的重要性。《左传•襄公二十四年》,晋国执政者范宣子问鲁国大夫叔孙豹说:“古人有言曰‘死而不朽’,何谓也?”叔孙豹说:“豹闻之,太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。” 这些典故不知激励着多少后来人, 积德行善,建功立业,著书立说。今天我们研究学习刘国钧,同样在于他的功业与德行。

从一无所有、背井离乡学徒起步,从小本经营到经商打拼,从实业救国弃商从工到发展海外实业而从政,刘国钧的一生对于形成区域商业经济繁荣历史、常州发展历程城市定位、旧中国民族工商业发展和中国纺织业都作出了巨大贡献。一个人幸福一座城,说的就是刘国钧对于常州城的贡献。他留给后人除了令人赞叹的财富帝国,更多的是令人景仰的精神遗产。刘国钧创办的大成公司不但工资比同行要高一些,而且福利很多。大成公司就是温暖大家庭,就是幸福小社会。他建职工宿舍,办职工食堂、商店、保健站、小学。工人看病免费,职工子女上学可以领到补贴。他举办集体婚礼,他建公墓,建造“功德堂”,为企业有功者立碑纪念。每逢年节,他都宴请职工。他改进技术和设备,降低成本,提高质量,创立“征东”牌和“蝶球”牌商标,表达抵制日商企图垄断旧中国纺织市场,振兴民族工商业的坚强决心。解放后,虽然他的事业和亲人大都在海外,但他夫妻俩毅然回到常州,投身新中国建设。

 

我们不敢妄自揣测,如果刘国钧出生的家庭好一些,如果能够正常上学,也不需要背井离乡,他能成为现在的刘国钧吗?或者说旧中国像刘国钧那样不幸的人们其实不在少数,而称得上纺织大王的传奇人物,只有他一人。

他索取的真少,给与的很多。


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